1.
黃洪教授在聖公會諸聖座堂分享信仰。他回顧過去爭取全民退保，盧少蘭婆婆曾經用手指著他。
她很清楚自己有生之年都爭取不到，用手指著黃洪：「我爭取係為咗你同你哋嗰代。」沒有結果都要去做，不是為了現在，而是為了未來。
黃洪說過去爭取的目標十九失敗，但有沒有得著不在於結果。「弱勢社群嘅互相排斥好嚴重」，爭取退保時最花心機的，其實是低下階層不喜歡新移民的問題。後來各方從互相理解到互相合力，才是真正難得的過程。
黃洪呼籲我們不宜將苦難「個人化」—— 見到窮人好辛苦；覺得自己好幸福。從此要學會珍惜、要幫助別人云云。他說同情未必是壞事，但要進一步認清貧窮是由社會環境所致。
由於黃洪的研究一直關注低下階層，讓他一直提醒自己不要「消費」窮人。主持 Wisteria 點出服務窮人和滿足自己之間從來有微妙張力。助人或讓自己得到光環；卻不一定符合對方意願，「係為咗自己定為咗對方，真係要問心。」
2.
黃洪教書時會帶學生探無家者，學生常問需否帶點食物。他告訴學生可自行決定，但自己則從來「两手揈揈」。
黃洪解釋在深水埗已經有很多組織派飯，有時已派得太過。比如中秋節送月餅，忽視很多無家者已患糖尿病，嚴重的甚至要鋸腳。為免「好心做壞事」，他建議可考慮送一樽水或一塊毛巾，反而更適切無家者需要。
黃洪說不少年邁的無家者抗拒「上樓」，甚至「上樓」之後死亡率還高過露宿街頭。因為他們在街頭還會得到關心，可是「上樓」之後只能與四壁作伴，缺乏人際關係和社會關懷。
其實「傾偈」比「派嘢」更重要，「唔好放低啲嘢就走。」黃洪一直希望教會不要止於「派飯」，還可提供場地與無家者同檯「食飯」，俾讓雙方能夠平起平坐，從而兼顧物質的保障和心靈的關懷。
但黃洪認為不宜用由上而下的方式協調，「管」反而帶來「拗撬」，不應強人從己，反而應該多舉辦同類活動，交流彼此經驗，避免再走彎路。
主持 Wisteria 分享她在神學院的經驗。由於耶魯的冬天會下雪，當地七間教會合作照顧無家者，男士負責陪無家者度過夜晚；女士和兒童則陪無家者吃飯。過程反而讓各間教會打破樊籬，「係無家者邀請七間教會互相認識。」當無家者願意信任你，得到接待的其實是我們。
附記
主持 Wisteria 分享活動的 threads：inward_little_spring。